Una delle frasi che più ci aspettiamo di sentire da un adolescente quando gli chiediamo cosa sogna per il suo futuro è “Voglio spaccare!”. Non c’è nulla di più sano della voglia di “spaccare”, soprattutto in adolescenza, quando si è pieni di voglia di inseguire il proprio ideale, quando si costruisce un sogno grandioso che sia in grado di reggere e sopportare quel rito di dolorosa separazione dal ruolo di “bambino” e imboccare la strada dissestata che porterà al diventare “adulto”.
Il futuro, senza un sogno che si pensa essere realizzabile, è difficile da sopportare, soprattutto a quell’età. Ma cosa sognano i ragazzi di oggi? Molti un sogno ce l’hanno, assieme alla speranza di realizzarlo, nonostante le difficoltà. Sono molto probabilmente i ragazzi che manifestano, che conoscono i propri diritti ma anche i propri doveri, che sanno che potranno, in ogni caso, avere un posto nella società, perché probabilmente un posto sicuro dove tornare lo hanno sperimentato e ce l’hanno già. E non sto parlando di sicurezza economica, almeno non solo, sto parlando di un abbraccio che contenga le loro angosce, di alcuni limiti sicuri, di una fiducia incrollabile nelle loro possibilità, nonostante le difficoltà.
Ci sono poi i ragazzi che alla domanda: “qual è il tuo sogno?” non rispondo. Altri rispondono “niente”. Altri rispondono “i soldi”. Sono i ragazzi che a pelle sembrano incellofanati da una indifferenza impermeabile, corazzati da smartphone costosi e abiti griffati delle migliori marche.
Sono spesso ragazzi feriti dalla vita prima ancora di avere gli strumenti per capirla.
Da lontano, possono essere figli della periferia, figli di ricchi o benestanti, figli dei nostri vicini di casa che per mantenersi lavorano dalle 8 alle 20. I casi sono tanti, e molti di più di quelli che passano in televisione.
Da vicino, sono ragazzi disillusi e pieni di fame di riscatto. Se ci parli, vogliono più soldi, vogliono scalare. Vogliono sentirsi visti, riconosciuti, vogliono i riflettori della piazza sociale. Hanno la fame dei Trapper televisivi, quelli con la collana di diamanti e un Richard Mille fiammante. Vogliono forse ancora di più, un rimedio pronto alla vergogna sociale, al senso di esclusione costante, ad una vita vissuta senza sentirsi visti. È così che la rabbia detona. Al loro posto, vorreste anche voi un Daytona?
Ce lo siamo chiesti, io e alcuni colleghi. E pensandoci, ci siamo detti che a Milano è successo qualcosa di inaudito, una violenza grave e da condannare, che ci rattrista. Ma in fondo a quel passaggio all’atto così grave, a quello “spaccare” senza più alcuna ombra di una metafora esistenziale, c’è qualcosa che forse tutti noi pensiamo ma non diciamo.
Pensiamo e non diciamo che l’ascensore sociale è bloccato, che chi si laurea oggi guadagna meno dei propri genitori diplomati ieri e meno ancora dei propri nonni con la terza elementare altrieri.
Mio nonno, che aveva la terza elementare, ha fondato un’azienda assieme a mia nonna, dalla povertà estrema sono riusciti a costruire un’impresa in grado di riscattarli e vivere una vita più che dignitosa. È la storia di molti imprenditori che nel dopoguerra hanno vissuto il “boom economico”, fondando aziende vive e vegete ancora oggi. Se lavoravi, e lavoravi duro, c’erano possibilità.
Oggi, se lavori duro, non sai se riuscirai a pagarti da solo l’affitto di casa, soprattutto in una città come Milano.
Chi è cresciuto in uno stato di deprivazione non solo economica ma soprattutto emotiva, convive con quella fame, con un’ossessione di riuscita costante, che se non viene incanalata in delle possibilità concrete sfocia spesso in vie autodistruttive, come la droga o l’alcol.
Alcuni protagonisti dei fatti di cronaca di Milano hanno rilasciato la seguente dichiarazione: “(…) Noi abbiamo fame, vogliamo svoltare la nostra vita ma non abbiamo le carte per farlo, lo Stato dovrebbe agevolarci ma così non è”[1].
I reati commessi da questi ragazzi rivelano una precisione sintomatica: non hanno devastato monumenti a caso, ma hanno puntato alle vetrine dei grandi marchi del lusso. Hanno rischiato la propria libertà per una felpa e un paio di scarpe incellofanate con simboli carichi di riconoscimento sociale.
Quei simboli conferiscono “prestigio” agli occhi dei pari, non sono solo marchi di puro consumismo ma sono punteggi di rating sociale con cui acquisire o meno like sui vari Social.
È fondamentale condannare i reati commessi con regole ferree, ma allo stesso modo cercare di decifrare il messaggio sociale che porta con sé questo disagio.
Arianna Russo
[1] https://www.lastampa.it/cronaca/2026/10/20/video/milano_scontri_quattro_giovani_denunciati_succedera_europa-15771494/
Lascia un commento